باكالوريا 2021 — اختيار أسئلة الفهم والبنية من النص الرسمي
النص الرسمي:
ينظر البعضُ إلى (إسهامات) العرب المسلمين العلميّة في مجال الطبّ على أنّها تراثٌ قديم ومعلومات بدائيّة لا تلائمُ عصرنا ولا تفيدُ الحضارةَ الحاليّةَ بشيء.
والحقيقةُ التي لا (مناص) منها أنّ التراثَ الّذي قدّمه الأقدمون من العرب المسلمين كان في يومه سَبْقًا علميّا وحضاريّا بكلّ المقاييس. بل إنّ ما بلغَتْه حضارةُ اليوم من رُقيّ وتطوّرٍ إنّما يعودُ الفضلُ فيه إلى جهودهم وإسهاماتهم. ومِن هذه الجهودِ ما قدّمه المسلمون للإنسانيّة في ابتكارِ علمِ الطُّفَيليّات الذي يعتبره البعضُ علمًا حديثَ النشأةِ. وهو يُعْنَى بدراسةِ العلاقةِ بين كائناتٍ يتغذّى بعضُها على الآخرِ، أيْ علاقةِ الطفيليّاتِ من الديدانِ بالأجسامِ المُضيفةِ. وقد عَرَضَ العلماءُ المسلمون للموضوعِ معتمدين شكْلَ الديدانِ البالغةِ كما تبدو للعينِ المجرّدةِ، إذ لم يكنْ لديهم المجاهِرُ المعروفةُ عندنا. ورغم ذلك «فإنّهم استطاعوا أن يَصِفُوا أطوارَ نموّها، كالبويضاتِ واليَرَقاتِ، وَصْفًا دقيقًا» على حدّ قولِ محمد كامل حسين الباحثِ في تاريخِ الطبّ والصيدلةِ. وقد توصّلوا إلى معرفةِ (أَعْرَاضِها)، كالجوعِ والخفقانِ الشديدِ والغثيانِ والمغصِ والإسهالِ... بل اتّخذوا لعلاجها منهجا يقومُ من جهةٍ على منعِ المادّةِ المولّدةِ لها من المأكولاتِ، ومن جهةٍ أخرى على وصفِ عشراتِ الأدويةِ كالشيحِ والثومِ وقِشْرِ الرمّانِ... والرياضةِ الشديدةِ.
ولقد أكّدت البحوثُ الحديثةُ صحّةَ ما ذهب إليه العلماءُ العربُ المسلمون، ومنهم الرازي في كتاب "الحاوي في الطبّ" عندما رَبَطَ في ملاحظاتِه السريريّةِ بين نوباتِ الحُمّى وبين تضخّمِ الطحالِ عند الإصابةِ بِطُفَيْلِ الملاريا. كما استطاع ابنُ سينا أن يكشفَ عن الطفيلِ المعروفِ اليومَ "بالانكلستوما". وسمّاه في كتاب "القانون في الطبّ" بالدودةِ المستديرةِ. ووصفها بالتفصيلِ لأوّلِ مرّةٍ، وتحدّثَ عن أعراضِ المرضِ الّذي تسبّبه. وقد أُعيدَ اكتشافُها بإيطاليا عام 1838، أي بعد ابن سينا بتسعةِ قرونٍ.
هكذا، نتأكّدُ أنّ العلماءَ المسلمين قد سبقوا إلى كثيرٍ من العلومِ والمعارفِ الّتي اعتمدها الغربيّون في دراستهم الطبّيّةِ. وهو ما ضيّعه المسلمون المتأخّرون.
راغب السرجاني. قصّة العلوم الطبّيّة في الحضارة الإسلاميّة.
مؤسّسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة، ط1. 2009. ص.ص 159-163 (بتصرّف)
اختيار أسئلة وتكييف عرضها للتدريب (من الأسئلة 2، 3، 4، 7):
- حدد مراحل الخطة الحجاجية التي تفتتحها المؤشرات: «ينظر البعض»، «والحقيقة التي لا مناص منها»، «ومن هذه الجهود»، «هكذا نتأكد».
- اذكر المراحل الثلاث لدراسة الطفيليات التي يعرضها الكاتب في الفقرة الثانية.
- استخرج من الفقرة الثالثة لكل من الرازي وابن سينا: اسم الكتاب والإضافة التي ينسبها إليه النص. نظم الجواب في جدول العالم / الكتاب / الإضافة.
- لخص النص في فقرة من خمسة أسطر، محافظا على موقف الكاتب وبنيته وأهم أفكاره.
Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche
1. الخطة الحجاجية: «ينظر البعض» تعرض الرأي الذي سيعارضه الكاتب؛ «والحقيقة التي لا مناص منها» تعلن رأيه المدعوم؛ «ومن هذه الجهود» تبدأ الاستدلال بالأمثلة؛ «هكذا نتأكد» تقدم استنتاجه. نحدد وظيفة المؤشرات في هذا النص، ولا نعد كل نفي أو توكيد حجة مستقلة.
2. المراحل حسب النص: وصف الطفيليات، ثم تحديد أعراضها، ثم عرض منهج لعلاجها. هذه إجابة استخراج عن سرد الكاتب، وليست إرشادات علاجية أو تحققا طبيا من صحة الوصف.
3. الجدول:
| العالم | الكتاب | الإضافة المنسوبة إليه في النص |
|---|---|---|
| الرازي | الحاوي في الطب | ربط نوبات الحمى بتضخم الطحال عند الإصابة بطفيل الملاريا، حسب ما يرويه النص عن ملاحظاته السريرية. |
| ابن سينا | القانون في الطب | وصف ما يسميه النص الدودة المستديرة أو الانكلستوما وتحديد أعراضها. |
ننقل العلاقة التي يقررها النص ولا نضيف اكتشافا أو تفسيرا سببيا من عندنا.
4. تلخيص ممكن: يرفض الكاتب النظر إلى التراث الطبي العربي بوصفه معرفة بدائية عديمة النفع، ويدافع عن سبقه في زمانه وأثره في اللاحقين. ويعرض دراسة الطفيليات، من الوصف وتعيين الأعراض إلى العلاج، مستشهدا بمحمد كامل حسين وبما ينسبه إلى الرازي وابن سينا. ثم يستنتج أن معارف عربية أسهمت في دراسات لاحقة، وأن المتأخرين فرطوا في جانب من هذا التراث. هذه صياغة لموقف النص؛ تضبط في الحجم المطلوب عند الكتابة.