تمرين — خلود الشريعة وارتباطه بالفعل الاجتهادي
نصّ موجّه للتحليل (إعادة بناء أمينة لفكرة التصحيح):
«منذ أن نزلت الشريعة تحمل في أصولها ما يدبّر أمر الاعتقاد وما يرسي قواعد العدل والمصلحة؛ غير أنّ صدق كونها ديناً إلى يوم القيامة لا يتمّ دون اجتهاد قائم على عقل متفهّم ونصّ ومقصد وتطبيق ونتيجة.»
المطلوب:
1. بمَ يربط الكاتب خلود الشريعة؟
2. عرّف «خلود الشريعة» و«الاجتهاد» كما يقتضيه السياق.
3. اذكر ثلاثة مقوّمات من مقوّمات الاجتهاد.
Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche
الربط: خلود الشريعة مرتهن باستمرار الفعل الاجتهادي؛ فالخلود ليس سكوناً بل قدرة على التجدّد مع بقاء الأصول.
التعريفات: الاجتهاد: استفراغ الفقيه الوسع في تحصيل حكم ظني من دليل تفصيلي. خلود الشريعة: قدرتها على التجدّد وصلاحيّتها لكلّ زمان ومكان.
مقوّمات (كما يرسمها مسار النصّ): عقل متفهّم مقتدر متخصّص؛ نصّ تشريعي موجّه؛ مقصد يُستشرف؛ تطبيق على موضوع الحكم؛ نتيجة متوخّاة من التطبيق. تنسيب: الاعتراف بنسبيّة الاجتهادات وبأنّ الفرد وحده قد لا يفي اليوم بكلّ المتطلّبات → الحاجة إلى اجتهاد جماعي.