Aller au contenu

Un mot pour Fahmio

Tu écris. Tu continues.

Un problème, une idée — assez pour qu’on comprenne, puis tu retournes à ta copie.

On lit. Tu n’as rien d’autre à faire.

Où veux-tu aller ?

↑ ↓ pour parcourir · Entrée pour ouvrir · Échap pour fermer

Fahmio
Fahmio
Bac Tunisie
Arabe/HC-H
HC-Hالمحور الثالث: حوار الحضارات

الإنتاج الكتابيّ «ادعم هذا الرأي مستندا إلى واقعك»: دعم أطروحة في ثقافة الحوار والتعايش بأمثلة من الواقع المعيش، دون مسايرة ولا تعديل

Idée directrice

الفعل يحدّد البناء: «ادعم هذا الرأي» يطلب عرض الأطروحة ثمّ سيرورة دعم ثمّ استنتاجًا، ولا يطلب مسايرة ولا تعديلًا ولا «موقفًا مركّبًا»؛ و«مستندا إلى واقعك» يشترط أن تأتي الأمثلة من الحياة التي يعيشها المترشّح (الأسرة، القسم، الحيّ، الإدارة، الفضاء الافتراضيّ) لا من التاريخ وحده. هكذا جاء موضوع مراقبة 2021 على قضيّة السلوك الحضاريّ، وإصلاحه الرسميّ يوزّع النقاط: عرض الأطروحة المدعومة 1 ن، سيرورة الدعم 3 ن (في مستوى الفرد ثمّ في مستوى المجتمع)، الاستنتاج 1 ن، اللغة 2 ن. وجاء فعل الدعم على قضايا حوار الحضارات أيضًا في مراقبة 2016 ورئيسيّة 2020 ورئيسيّة 2024 ومراقبة 2026؛ فكتابة «إلى أيّ مدى…» ثمّ «غير أنّ…» في موضوع يأمر بالدعم خروج عن المطلوب يأخذ السطور من سيرورة الدعم.

Ce qui aide à reconnaître la démarche

«ادعم هذا الرأي مستندا إلى واقعك» ; «ادعم هذا الرأي في نصّ حجاجيّ» ; «تدعم فيه هذا الرأي» ; «بحجج متنوّعة»

Besoin d’un point de départ ? Voir la méthode
  • اقرأ الفعل: «ادعم / تدعم» = عرض ثمّ دعم ثمّ استنتاج؛ «إلى أيّ حدّ» و«بيّن مدى وجاهة» = مسايرة ثمّ تعديل ثمّ استنتاج؛ «هل توافق» = موقف صريح يُعلَّل.
  • «مستندا إلى واقعك»: أمثلة من حياتك اليوميّة (الأسرة، القسم، الحيّ، الإدارة، مواقع التواصل) ومن حياة مجتمعك اليوم (الجمعيّات، الحياة العامّة، كما في مستوى المجتمع من إصلاح مراقبة 2021)، ولكلّ مثال جملة تربطه بالأطروحة؛ المثال التاريخيّ وحده لا يستجيب لهذا القيد.
  • استخرج المحورين من شقّي الأطروحة (هنا: التعايش ثمّ التقدّم)، أو من مستويي الفرد والمجتمع كما في إصلاح مراقبة 2021.
  • المثال المعاكس (ما يحدث حين يغيب قبول الاختلاف) يدعم الأطروحة ولا يعدّلها، فمكانه داخل سيرورة الدعم.
  • وزّع السطور: سطران للعرض، نحو أحد عشر سطرًا للدعم، سطران للاستنتاج.
Les pièges à vérifier dans ta démarche

أكثر ما يُخسر به هذا الموضوع أن يُكتب على منوال «مدى الوجاهة»: سؤال «إلى أيّ مدى» في التمهيد، ثمّ فقرة «غير أنّ قبول الاختلاف قد يصير تساهلًا…»، ثمّ «موقف مركّب»؛ فهذا تعديل لم يُطلب يأخذ السطور من سيرورة الدعم (3 ن) ويُضعف الاستنتاج (1 ن). ومن الخسارة أيضًا أن تُعوَّض أمثلة الواقع بأمثلة تاريخيّة وحدها أو بعبارات عامّة («في مجتمعنا أمثلة كثيرة»)، وأن تُسرد الأمثلة سردًا دون أن يُبيَّن ما تثبته.

Sujet principal

إنتاج كتابيّ «ادعم هذا الرأي مستندا إلى واقعك» — على منوال مراقبة 2021

1 questionCorrigé masqué

الإنتاج الكتابيّ (7 ن)

يرى بعضهم أنّ «ثقافةَ الحوار وقبولَ الاختلاف في المعاملات اليوميّة شرطُ التعايش داخل المجتمع وتقدّمه».

المطلوب: ادعم هذا الرأي مستندا إلى واقعك في فقرة حجاجيّة من خمسة عشر سطرا.

Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche

الفكرة: نقرأ الفعل قبل الموضوع: «ادعم» تعني أنّ الرأي مسلَّم به والمطلوب البرهنة عليه، فالبناء عرض ثمّ دعم ثمّ استنتاج. و«مستندا إلى واقعك» قيد على نوع الأمثلة: من الحياة اليوميّة للمترشّح ومن مجتمعه اليوم، تُذكر بتفاصيلها ويُشرح ما تثبته. ثمّ نستخرج المحورين من شقّي الأطروحة: قبول الاختلاف «شرط التعايش» ثمّ «شرط التقدّم»، وهما يوافقان مستويي الفرد والمجتمع في إصلاح مراقبة 2021.

1) التمهيد وعرض الأطروحة المدعومة (1 ن): تمهيد عامّ يفتح الموضوع دون حجج، مثل: «يلتقي كلّ واحد منّا في يومه بمن يخالفه في الرأي والذوق وطريقة العيش»، ثمّ الأطروحة بصياغة المترشّح: ثقافة الحوار وقبول الاختلاف في المعاملات اليوميّة شرط أن نعيش معًا وأن نتقدّم. ولا يُطرح هنا سؤال «إلى أيّ مدى»، لأنّ المطلوب ليس وزن الرأي.

2) سيرورة الدعم (3 ن) — محوران، لكلّ محور حجّة وأمثلة من الواقع مشروحة:

  • المحور الأوّل: قبول الاختلاف يحفظ التعايش (في مستوى الفرد والأسرة والقسم). حين تتحاور الأسرة في اختيار ابنها شعبته بدل أن تفرض عليه القرار، يبقى الودّ ولو اختلفت الآراء؛ وحين يردّ التلاميذ بعضهم على بعض في حصّة العربيّة بالدليل لا بالسخرية، يصير المخالف شريكًا في البحث. وبالمقابلة: خلاف بسيط على أولويّة المرور أو على دور في طابور ينقلب شجارًا حين تغيب هذه الثقافة، فيثبت المثال المعاكس الأطروحة نفسها.
  • المحور الثاني: قبول الاختلاف شرط التقدّم (في مستوى المجتمع). الجمعيّة التي يجتمع فيها شباب من اتّجاهات مختلفة لتنظيف حيّهم أو لتقديم دروس دعم مجانيّة تنجح حين تُحسم نقاشاتها بالتصويت والاحترام، وتتفكّك حين يريد كلّ عضو أن يفرض رأيه؛ والمجتمع الذي يستثمر اختلاف أبنائه تتضاعف أفكاره، أمّا الذي يخنقه فيهدر طاقاته في الصراع.

3) الاستنتاج (1 ن): يُصاغ الحكم في صيغة أقوى ويُفتح أفق، مثل: قبول الاختلاف ليس مجاملة عابرة بل مهارة تُتعلَّم في البيت والمدرسة، والأجدر أن تصير ثقافة الحوار سلوكًا نعيشه كلّ يوم لا شعارًا نرفعه.

نصّ ممكن (نحو خمسة عشر سطرًا):

«يلتقي كلّ واحد منّا في يومه بمن يخالفه في الرأي والذوق وطريقة العيش: في البيت والقسم، وفي الحافلة والإدارة، وعلى صفحات التواصل. والحقّ أنّ ثقافة الحوار وقبول الاختلاف في هذه المعاملات اليوميّة شرط أن نعيش معًا وأن نتقدّم. فهي أوّلًا تحفظ التعايش: فحين تتحاور الأسرة في اختيار ابنها شعبته بدل أن تفرض عليه القرار، يخرج الجميع وقد فهم كلّ طرف حجّة الآخر، فيبقى الودّ ولو اختلفت الآراء؛ وحين يعرض التلاميذ في حصّة العربيّة آراءهم المتباينة ويردّ بعضهم على بعض بالدليل لا بالسخرية، يتعلّمون أنّ المخالف شريك في البحث لا خصم يُهزم. ويكفي أن نرى كيف ينقلب خلاف بسيط على أولويّة المرور أو على دور في طابور إلى شجار، لنعرف ما يكلّفنا غياب هذه الثقافة. وهي ثانيًا شرط التقدّم: فالجمعيّة التي يجتمع فيها شباب من اتّجاهات مختلفة لتنظيف حيّهم أو لتقديم دروس دعم مجانيّة تنجح حين تُحسم نقاشاتها بالتصويت والاحترام، وتتفكّك حين يريد كلّ عضو أن يفرض رأيه؛ والمجتمع الذي يستثمر اختلاف أبنائه تتضاعف أفكاره، أمّا الذي يخنقه فيهدر طاقاته في الصراع. هكذا يتبيّن أنّ قبول الاختلاف ليس مجاملة عابرة بل مهارة تُتعلَّم في البيت والمدرسة، وأنّ الأجدر بنا أن نجعل ثقافة الحوار سلوكًا نعيشه كلّ يوم لا شعارًا نرفعه.»

مقياس الإصلاح (توزيع إصلاح مراقبة 2021 لموضوع «ادعم»):

المعيارالنقاطما يُنتظر
عرض الأطروحة المدعومة1تمهيد عامّ ثمّ الأطروحة بصياغة المترشّح، دون سؤال «إلى أيّ مدى»
سيرورة الدعم3محوران (الفرد ثمّ المجتمع، أو التعايش ثمّ التقدّم)، حجج وأمثلة من الواقع مشروحة لا معدودة
الاستنتاج1تعزيز الحكم وفتح أفق دون إعادة حرفيّة للأطروحة
اللغة2سلامة اللغة وأدوات الربط الحجاجيّ، في حدود خمسة عشر سطرًا


فقرة تبدأ بـ«غير أنّ قبول الاختلاف قد يصير تساهلًا…» أو خاتمة بـ«موقف مركّب» تعديل لم يُطلب: ذلك بناء «إلى أيّ حدّ» أو «مدى الوجاهة»، لا بناء «ادعم»، وهو يأخذ السطور من سيرورة الدعم.

Changer d’énoncé, garder le raisonnement

Choisis un seul transfert après le sujet principal. Qu’est-ce qui change ? Quel résultat ou quelle méthode peux-tu réutiliser ? Les autres exercices restent disponibles pour une prochaine séance.

Variantes rencontrées : «ادعم هذا الرأي مستندا إلى واقعك في فقرة حجاجيّة من خمسة عشر سطرا» (2021 مراقبة، قضيّة السلوك الحضاريّ)؛ «ادعم هذا الرأي في نصّ حجاجيّ من خمسة عشر سطرا مركّزا على مخاطر الانغلاق على الذات» (2016 مراقبة: محور مفروض)؛ «تدعم فيه هذا الرأي مبرزا شروط التفاعل المتكافئ» (2020 رئيسيّة)؛ «تدْعَمُ فيه هذا الرّأي بحجج متنوّعة» (2024 رئيسيّة)؛ «تدعم فيه هذا الموقف بحججٍ متنوّعة» (2016 رئيسيّة، على قضيّة العقل والعلم)؛ «تَدْعَمُ فِيهِ هَذَا الرَّأْيَ» (2026 مراقبة). وحين يتغيّر الفعل يتغيّر البناء: «إلى أيّ حدّ يضْمَنُ» (2023 رئيسيّة) و«إلى أيّ حدٍّ يُمْكن» (2025 مراقبة) على المحور نفسه تطلبان مسايرة وتعديلًا.

Exercices d'entraînement — une nuance à la fois

1 Drill HC-H.1 — تشخيص ورقة: مترشّح عدّل رأيًا طُلب منه دعمه (صيغة مراقبة 2016 «ادعم هذا الرأي في نصّ حجاجيّ»)
Entraînement 01 / 03

Drill HC-H.1 — تشخيص ورقة: مترشّح عدّل رأيًا طُلب منه دعمه (صيغة مراقبة 2016 «ادعم هذا الرأي في نصّ حجاجيّ»)

1 questionCorrigé masqué

الموضوع: «إنّ التعايش بين أبناء الثقافات المختلفة في المدينة الواحدة يُغنيها ولا يُفقرها.» ادعم هذا الرأي في نصّ حجاجيّ من خمسة عشر سطرا.

(مقياس الإصلاح: عرض الأطروحة المدعومة 1 ن، سيرورة الدعم 3 ن، الاستنتاج 1 ن، اللغة 2 ن.)

مقطع من ورقة مترشّح (آخر الجوهر والخاتمة):

«لا شكّ أنّ التعايش بين أبناء الثقافات المختلفة يُغني المدينة: فالأحياء التي يسكنها أناس من أصول مختلفة تعرف تنوّعًا في الأطعمة والأعياد والحِرف، ويتعلّم أبناؤها منذ الصغر أنّ للناس عادات غير عاداتهم. غير أنّ هذا التعايش قد يولّد توتّرات حين يشعر بعض السكّان أنّ عاداتهم مهدّدة، وقد ينغلق كلّ فريق في حيّه فلا يلتقي الآخر إلّا في السوق. لذلك فإنّ التعايش مفيد إلى حدّ ما، وقيمته نسبيّة: يُغني المدينة إذا أُحسن تدبيره ويُفقرها إذا أُهمل.»

المطلوب:

1) بيّن الخلل في هذا المقطع بالنظر إلى فعل الأمر في الموضوع.

2) حدّد معياري مقياس الإصلاح اللذين يتضرّران أكثر من غيرهما، وعلّل.

3) أعد كتابة ما بعد «غير أنّ» محورًا ثانيًا للدعم يليه استنتاج، في نحو خمسة أسطر.

Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche

الفكرة: الموضوع يأمر بالدعم («ادعم هذا الرأي»)، والمقطع كُتب على منوال «مدى الوجاهة»: دعم في جملة أولى، ثمّ «غير أنّ…» يعدّل، ثمّ خاتمة «مفيد إلى حدّ ما… وقيمته نسبيّة». والذي أغرى المترشّح أنّ الأطروحة تحمل نفيًا («ولا يُفقرها») فظنّ أنّ عليه أن يزن الشقّين، وهي في الحقيقة تنفي الإفقار لتؤكّد الإغناء.

1) الخلل، بالترتيب: فقرة «غير أنّ…» تعديل ينقض شطر الأطروحة («ولا يُفقرها»)، إذ تنتهي إلى أنّ التعايش «يُفقرها إذا أُهمل»؛ والخاتمة تحكم حكمًا نسبيًّا بدل تعزيز الرأي؛ والدعم نفسه محور واحد مختصر. ولا يُعذر المترشّح بأنّ التعديل «يُغني» الورقة: الفعل «ادعم» لا يطلبه.

2) المعياران المتضرّران: سيرورة الدعم (3 ن): نصف المساحة ذهب إلى التعديل، فلم يبق للدعم إلّا محور واحد؛ والاستنتاج (1 ن): جاء معاكسًا للرأي المطلوب دعمه. أمّا عرض الأطروحة واللغة فقد يسلمان.

3) إعادة الكتابة الفكرة: ما جعله المترشّح اعتراضًا (التوتّر والانغلاق) يصير حجّة للدعم إذا بيّنّا أنّ اللقاء نفسه هو ما يبدّد الخوف، ثمّ نختم بتعزيز الحكم. فقرة ممكنة:

«وهذا الغنى لا يقف عند الأطعمة والأعياد، فالتعايش يبدّد الخوف من الآخر أيضًا: فمن شارك جاره المختلف عنه فرحة عرس أو مصاب عزاء لم يعد يراه غريبًا يهدّد عاداته، بل صار يرى فيه شريكًا في المدينة. والمدن التي عرفت أحياؤها هذا اللقاء عبر أجيال تحتفظ بعادات وأطعمة وألفاظ تشترك فيها كلّ فئاتها. هكذا يتبيّن أنّ التعايش لا يأخذ من المدينة شيئًا، بل يضيف إليها في كلّ جيل ثقافة أغنى وأرحب.»

2 Drill HC-H.2 — «مستندا إلى واقعك»: مثال من الحياة اليوميّة يُذكر بتفاصيله ويُشرح، لا يُعدّ
Entraînement 02 / 03

Drill HC-H.2 — «مستندا إلى واقعك»: مثال من الحياة اليوميّة يُذكر بتفاصيله ويُشرح، لا يُعدّ

5 questionsCorrigé masqué

الموضوع: يرى بعضهم أنّ «احترام المخالف في الفضاء الافتراضيّ امتدادٌ لثقافة التعايش في الحياة الواقعيّة». ادعم هذا الرأي مستندا إلى واقعك.

أمثلة جمعها مترشّح لسيرورة الدعم:

  1. في الأندلس عاش المسلمون واليهود والنصارى جنبًا إلى جنب في مدن كقرطبة وطليطلة.
  2. في مجموعة القسم على تطبيق المحادثة، نشر زميل رأيًا مخالفًا في موضوع الدرس، فرُدّ عليه بالسخرية والشتم حتّى انسحب من النقاش.
  3. الاحترام قيمة عظيمة يدعو إليها الجميع.
  4. وضعت صفحة جمعيّة الحيّ على الإنترنت قواعد للنقاش: لا شتم ولا تشهير، والردّ على الفكرة لا على صاحبها؛ فصار السكّان يتناقشون فيها في نظافة الحيّ وإنارته دون أن تتحوّل الصفحة إلى ساحة للسبّ.
  5. قول شائع: «الاختلاف في الرأي لا يفسد للودّ قضيّة».

المطلوب:

1) صنّف الأمثلة الخمسة: أيّها يستجيب لقيد «مستندا إلى واقعك»، وأيّها لا يستجيب؟ علّل كلّ حكم.

2) اكتب فقرة دعم من خمسة أسطر تستثمر مثالين من واقعك، وتشرح ما يثبته كلّ مثال من الرأي.

Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche

الفكرة: قيد «مستندا إلى واقعك» يطلب أمثلة من واقع المترشّح ومجتمعه اليوم، يعيشها أو يشاهدها في محيطه (الأسرة، القسم، الحيّ، الجمعيّات، الحياة العامّة)، تُذكر بتفاصيلها ويُشرح ما تثبته. فالمثال التاريخيّ والقول الشائع والحكم العامّ قد تنفع في موضوع آخر أو في التمهيد، لكنّها لا تستجيب لهذا القيد.

1) التصنيف:

المثاليستجيب للقيد؟التعليل
1. الأندلسلامثال تاريخيّ بعيد عن حياة المترشّح، ثمّ إنّه عن الحياة الواقعيّة لا عن الفضاء الافتراضيّ
2. مجموعة القسمنعمواقعة من حياة التلميذ اليوميّة، تثبت بالمعاكسة أنّ غياب الاحترام على الشاشة يقطع النقاش كما يقطعه في القسم
3. الاحترام قيمة عظيمةلاحكم عامّ لا واقعة فيه ولا تفصيل
4. صفحة جمعيّة الحيّنعمواقعة محدّدة من المحيط القريب، تثبت أنّ قواعد الجيرة التي يعرفها الحيّ في الشارع يمكن أن تحكم صفحته
5. القول الشائعلاقول مأثور يصلح شاهدًا في التمهيد أو الاستنتاج، لا مثالًا من الواقع

2) فقرة ممكنة:

«يكفي أن ننظر في ما نعيشه لنتبيّن أنّ احترام المخالف على الشاشة امتداد لاحترامه في الحياة: ففي مجموعة قسمنا على تطبيق المحادثة، انسحب زميل لأنّ رأيه قوبل بالسخرية، فخسرنا فكرته كما نخسرها في القسم حين نقاطع من يخالفنا. أمّا صفحة جمعيّة حيّنا، فلمّا منعت الشتم وطلبت الردّ على الفكرة لا على صاحبها، صار الجيران يتناقشون فيها بهدوء في نظافة الحيّ وإنارته، تحكمهم أخلاق الجيرة التي يعرفونها في الشارع.»

ويُقبل كلّ مثال آخر من محيط المترشّح إذا ذُكر بتفاصيله وشُرح ما يثبته.

3 Drill HC-H.3 — «تدعم فيه هذا الموقف بحججٍ متنوّعة»: ثلاثة أمثلة متشابهة ليست حججًا متنوّعة
Entraînement 03 / 03

Drill HC-H.3 — «تدعم فيه هذا الموقف بحججٍ متنوّعة»: ثلاثة أمثلة متشابهة ليست حججًا متنوّعة

3 questionsCorrigé masqué

الموضوع: يرى بعضهم أنّ «السياحة الثقافيّة جسرٌ للحوار بين الشعوب والتعارف بين الحضارات». حرّر نصّا حجاجيّا في خمسة عشر سطرا تدعم فيه هذا الموقف بحججٍ متنوّعة.

سيرورة الدعم كما رسمها مترشّح:

  1. زار سيّاح أجانب مدينة القيروان وسألوا عن تاريخ جامع عقبة بن نافع.
  2. حضر أجانب مهرجان الصحراء بدوز وأعجبتهم عروضه.
  3. زار صديق أجنبيّ سيدي بوسعيد فأحبّ الأكلات التونسيّة.

المطلوب:

1) ما نوع هذه الحجج الثلاث؟ ولماذا لا تستجيب هذه السيرورة لقيد «بحججٍ متنوّعة»؟

2) أعد بناء سيرورة الدعم بثلاث حجج من أنواع مختلفة (منطقيّة، تاريخيّة، بالمقابلة أو بالسلطة)، واكتب كلًّا منها في سطرين أو ثلاثة.

Voir la correction commentéeAprès avoir posé votre démarche

الفكرة: «بحججٍ متنوّعة» قيد على أنواع الحجج لا على عددها: ثلاثة أمثلة من النوع نفسه حجّة واحدة مكرّرة. والتنويع أن تجتمع حجّة منطقيّة تفسّر الآليّة، وحجّة تاريخيّة، وحجّة بالمقابلة أو بالسلطة، ويبقى المثال سندًا لإحداها.

1) الحجج الثلاث كلّها حجج بالمثال (تجارب زوّار)، وهي تكرّر فكرة واحدة (الزائر يعجبه ما يرى) دون أن تبيّن كيف تصنع السياحة الثقافيّة الحوار والتعارف؛ فقيد «متنوّعة» لم يُحترم، والإعجاب بعرض أو بأكلة لا يثبت وحده قيام حوار.

2) سيرورة ممكنة:

  • حجّة منطقيّة: السياحة الثقافيّة لقاء مباشر، واللقاء المباشر يصحّح الصور النمطيّة التي تصنعها الشاشات، لأنّ الزائر يرى الناس في حياتهم لا في الأخبار؛ ومن صُحّحت صورته عن الآخر صار أقدر على محاورته.
  • حجّة تاريخيّة: كانت طرق التجارة والحجّ عبر القرون فضاءات لقاء بين الشعوب، تتنقّل معها العادات والألفاظ والكتب، فالتعارف بين الحضارات سبق المؤتمرات بقرون.
  • حجّة بالمقابلة: السائح الذي يقضي أسبوعه في نزل مغلق على الشاطئ يعود كما جاء، أمّا الذي يزور المدن العتيقة كالقيروان ويتحدّث إلى حرفيّيها ويأكل في بيوت أهلها فيعود وقد عرف ثقافة لم يكن يعرفها.
  • حجّة سلطة (تُقبل بديلًا): الآية «وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا» (سورة الحجرات، الآية 13) تجعل التعارف غاية من اختلاف الشعوب، والسياحة الثقافيّة من صوره.

ويُحتفظ بمثال واحد من أمثلة المترشّح (القيروان) سندًا للحجّة بالمقابلة بدل ثلاثة أمثلة متشابهة.

Relier ce raisonnement au bac

Choisis une filière pour voir les sujets qui étayent ce scénario.