الإنتاج الكتابيّ في شعبة الرياضة: نصّ حجاجيّ من اثني عشر سطرا يبيّن مدى وجاهة رأي مطلق

الفكرة: في الموضوع إطلاقان: «الحلّ الأسلم» (لا حلّ أفضل منه) و«القضاء على» (استئصال العنف كلّه). والعقوبة المقترحة جماعيّة: تصيب الجمهور كلّه لا المشاغبين وحدهم. هذا هو موطن التنسيب.

تمهيد وتنزيل: كلّما اشتعلت المدرّجات عادت قرارات حرمان الجماهير من الملاعب، حتّى صار بعضهم يراها الحلّ الأسلم للقضاء على العنف. فهل تكفي المدرّجات الفارغة لتحقيق ذلك؟

المسايرة: للقرار أثر فوريّ لا يُنكر: لا اشتباك في مدرّجات خالية ولا اقتحام للميدان ولا مقذوفات، والنادي الذي يخسر مداخيل التذاكر يضطرّ إلى ضبط مشجّعيه وتأطير روابطهم، فتصير العقوبة رادعا جماعيّا.

التعديل: لكنّه ليس الحلّ الأسلم: فهو يعاقب الأغلبيّة المسالمة بذنب قلّة، ويحرم الأندية من مواردها، ولا يقضي على العنف بل ينقله إلى محيط الملاعب والشوارع ومواقع التواصل، ولا يعالج أسبابه من تعصّب وتحريض إعلاميّ واحتقان. وقد تراجع شغب الملاعب في إنجلترا بعد كارثة هيلزبره سنة 1989 بتحديث الملاعب وتخصيص مقعد لكلّ متفرّج ومنع المشاغبين بأسمائهم من الدخول، لا بإغلاق المدرّجات أمام الجميع.

الاستنتاج: اللعب دون جمهور إجراء ظرفيّ يوقف الانفلات حينا، أمّا القضاء على العنف فيحتاج إلى عقوبات فرديّة تطال المشاغبين، وملاعب آمنة، وتربية على الروح الرياضيّة.

تنبيه: الفرق بين هذا الموضوع وموضوع «التشديد في العقوبات» أنّ العقوبة هنا جماعيّة؛ فأقوى حجّة في التنسيب هي عدالة العقوبة نفسها: عقوبة تصيب البريء قبل المذنب لا يمكن أن تكون «الحلّ الأسلم».

الفكرة: «كافٍ» حكم بالكفاية. والتنسيب المناسب لهذه الكلمة هو التمييز بين الضروريّ والكافي: الأبطال السفراء وسيلة مفيدة وربّما لازمة، لكنّ القيم لا تنتشر بالقدوة وحدها. وهذا الاستنتاج «ضروريّ غير كافٍ» هو ما ينتظره المصحّح من موضوع بهذه الكلمة.

تمهيد وتنزيل: تختار المنظّمات الدوليّة نجوم الرياضة سفراء لقضاياها، فرأى بعضهم في ذلك وسيلة كافية لنشر التسامح ونبذ العنصريّة. فإلى أيّ مدى يصحّ هذا الرأي؟

المسايرة: للبطل سلطة القدوة: فالأرجنتينيّ ليونيل ميسي سفير لمنظّمة اليونيسف منذ 2010 يحمل رسائلها إلى الشباب، والإيفواريّ ديدييه دروغبا وجّه سنة 2005، بعد تأهّل منتخبه إلى كأس العالم، نداء إلى المتحاربين في بلاده لوقف القتال فكان لكلمته صدى واسع.

التعديل: لكنّ ذلك لا يكفي: فحملات مناهضة العنصريّة يقودها النجوم منذ سنوات، ومع ذلك تعرّض البرازيليّ فينيسيوس جونيور سنة 2023 لهتافات عنصريّة في ملعب فالنسيا. فالقيم تحتاج إلى عقوبات صارمة على الأندية والمشجّعين المتورّطين، وإلى تربية في المدرسة والنادي، وإلى إعلام لا يؤجّج الكراهية. ثمّ إنّ صورة البطل قد تُستعمل لتلميع جهات لا تحترم القيم التي يدعو إليها.

الاستنتاج: الأبطال السفراء ضروريّون لأنّهم يمنحون القيم وجها محبوبا، لكنّهم غير كافين ما لم تسندهم قوانين تُطبَّق وتربية تُغرس منذ الصغر.

تنبيه: من يكتب «السفراء لا فائدة منهم» يدحض ولا ينسّب، ومن يعدّد إنجازات السفراء في اثني عشر سطرا يتجاهل كلمة «كافٍ»؛ النقطة تُكسب في الانتقال من «مفيد» إلى «غير كافٍ» بحجّة.

الفكرة: لا كلمة حاصرة هنا، لكنّ الحكم مطلق في صياغته: «تغرس» تجعل القاعدة تصنع قيمة داخليّة. نُظهر هذا الإطلاق الضمنيّ في الإشكال («هل تكفي القاعدة لغرس القيمة؟») ثمّ نسير في الخطّة نفسها: مسايرة، تنسيب، استنتاج.

تمهيد وتنزيل: لم تعد الروح الرياضيّة موعظة فقط، فقد صارت لها قواعد تحتسب البطاقات وتكافئ الفرق الأقلّ خشونة، فرأى بعضهم أنّ هذه القواعد تغرس الروح الرياضيّة في اللاعبين. فهل تصنع القاعدة القيمة؟

المسايرة: القاعدة تجعل الأخلاق محسوبة: قوانين اللعبة تعاقب التمثيل بالإنذار، وفي كأس العالم 2018 تأهّلت اليابان على حساب السنغال بعد تساويهما في النقاط والأهداف لأنّها نالت إنذارات أقلّ، فصار للّعب النظيف ثمن ملموس يدفع المدرّبين إلى ضبط لاعبيهم.

التعديل: غير أنّ القاعدة تكافئ السلوك الظاهر ولا تضمن القناعة: ففي المباراة نفسها التي حسمت تأهّلها، اكتفت اليابان، وهي متأخّرة أمام بولندا، بتمرير الكرة في دقائقها الأخيرة دون هجوم حفاظا على فارق الإنذارات، فصفّر عليها الجمهور. أي إنّ القاعدة التي وُضعت للروح الرياضيّة أنتجت حسابا يناقضها. فالقيم تُغرس بالتربية في مراكز التكوين، وبقدوة المدرّبين والنجوم.

الاستنتاج: قواعد اللعب النظيف تؤطّر السلوك وتردع المخالف، لكنّ الروح الرياضيّة قناعة تبنيها التربية والقدوة، والقاعدة تحميها ولا تخلقها.

تنبيه: حين يخلو الموضوع من «وحده» أو «كافٍ» لا يتغيّر المطلوب: «مدى الوجاهة» تفرض دائما مسايرة وتنسيبا. الخطأ الشائع هنا هو التوسّع في الرأي كأنّه صحيح بإطلاق لأنّه لا يحمل كلمة حاصرة.

الفكرة: «فحسب» تحصر الظاهرة في سبب واحد. نسايره في أنّ هذا السبب حقيقيّ وقويّ، ثمّ ننسّب بإضافة أسباب أخرى، وأقواها ما يعود إلى الصحف نفسها لا إلى منافسيها.

تمهيد وتنزيل: كانت الصحيفة الرياضيّة رفيقة المشجّع صباح كلّ اثنين، ثمّ تراجعت مبيعاتها حتّى رأى البعض أنّ مواقع التواصل وحدها أبعدت الشباب عنها. فهل هي السبب الوحيد؟

المسايرة: لمواقع التواصل تفوّق حقيقيّ: الخبر فيها فوريّ ومجّانيّ ومصحوب بالصورة والفيديو، والأندية تبثّ على صفحاتها الرسميّة ندواتها وتدريباتها، واللاعبون يعلنون انتقالاتهم بأنفسهم على حساباتهم، فلم يعد الشابّ يحتاج إلى وسيط ورقيّ.

التعديل: لكنّ التراجع لا يعود إليها فحسب: فالصحيفة تنشر صباحا ما عُرف مساء، وثمنها يثقل ميزانيّة التلميذ، وكثير منها يعيد الإشاعات دون تثبّت أو ينحاز إلى الأندية الكبرى فيفقد ثقة القارئ، ويكتفي بالنتائج بدل التحليل والتحقيق الذي لا يجده القارئ في المواقع. ثمّ إنّ عادات القراءة نفسها تغيّرت مع الهاتف.

الاستنتاج: مواقع التواصل سرّعت أزمة الصحافة الرياضيّة الورقيّة، لكنّ جزءا من الأزمة صنعته الصحف نفسها، ولن تستعيد قرّاءها إلّا بما تنفرد به: التحليل العميق والخبر الموثوق.

تنبيه: مع «فحسب» لا يكفي أن تقول «هناك أسباب أخرى»؛ سمّ سببين على الأقلّ واشرح كلّا منهما، وإلّا بقي التنسيب دعوى بلا حجّة.