«ليس مجرّد… بل…»: النادي مدرسة مواطنة، والرياضيّ عقل وثقافة وأخلاق، والروح الأولمبيّة تربية وثقافة

الفكرة: الرأي يعدّد مكوّنات: بعد الاعتراف بالبعد البدنيّ، يصير كلّ مكوّن (الذكاء، المعرفة، الأخلاق) محورا مستقلّا له تعريفه وآليّته ومثاله، ثمّ يُبيَّن تكاملها. فالتعداد الوارد في نصّ السؤال هو التصميم نفسه.

المقدمة (1ن): ارتبطت صورة الرياضيّ في أذهان كثيرين بالقوّة البدنيّة: عضلات وسرعة وتحمّل. غير أنّ المنافسة الحديثة كشفت أنّ الجسد وحده لا يصنع بطلا، وأنّ الرياضيّ المتكامل يجمع إلى لياقته ذكاء يوجّه أداءه، وثقافة توسّع أفقه، وأخلاقا تضبط سلوكه. فكيف يسهم كلّ بعد من هذه الأبعاد في بناء الرياضيّ؟

الجوهر (7ن):

1. البعد البدنيّ ضروريّ لكنّه غير كافٍ: بلا لياقة لا منافسة، لكنّ رياضيّين متقاربين بدنيّا يفترقون في النتيجة بما يتجاوز الجسد: قراءة المباراة، والتحكّم في الانفعال، والسلوك.
2. العقل: قراءة خطّة المنافس واتّخاذ القرار في جزء من الثانية، وتوزيع الجهد على مراحل السباق، وفهم برنامج التدريب بدل تنفيذه آليّا؛ فالمبارز يقرأ نيّة منافسه قبل أن يهاجم، وعدّاء المسافات الطويلة يختار لحظة الانطلاق الأخيرة، وصانع اللعب يرى الفراغ قبل غيره.
3. الثقافة: معرفة بتاريخ الاختصاص وقوانينه وبالتغذية والاستشفاء، ولغات تتيح التكوين والاحتراف في الخارج، وثقافة عامّة تجعل البطل قادرا على تمثيل بلده والحديث باسمه أمام الإعلام الدوليّ؛ وهي أيضا ما يهيّئه لمهنة بعد الاعتزال.
4. الأخلاق: احترام الخصم والحكم والقانون، ورفض الغشّ والمنشّطات، والتواضع في الفوز والكرامة في الهزيمة؛ وهي ما يجعل من البطل قدوة للناشئة، ومن دونها تنقلب الموهبة خطرا على صاحبها وعلى الرياضة.
5. تكامل الأبعاد: يسند بعضها بعضا: العقل يحسن استثمار الجسد، والثقافة تغذّي العقل، والأخلاق تضمن أن تخدم القوّة والذكاء منافسة شريفة.

الخاتمة (2ن): تكوين الرياضيّ المتكامل مسؤوليّة تتجاوز المدرّب البدنيّ: على الجمعيّات أن تدمج في برامجها الدعم الدراسيّ والتكوين في القوانين والتغذية والتربية على قيم المنافسة، وعلى شعبة الرياضة أن تبقى مدرسة تجمع الجسد والعقل والثقافة والأخلاق، لا مجرّد مسلك للتدريب البدنيّ.

الفكرة: الرأي يرفض اختزال الروح الأولمبيّة في رموزها، لا الرموز نفسها. فالجوهر ثلاثة أقسام: الرموز وما تعنيه (حتّى لا تُلغى)، ثمّ التربية، ثمّ الثقافة، ولكلّ قسم مثاله.

الجوهر — ثلاثة أقسام:

1. الرموز ليست فارغة لكنّها لا تكفي: ترمز الحلقات الخمس المتشابكة، بحسب الميثاق الأولمبيّ، إلى اتّحاد القارّات الخمس ولقاء رياضيّي العالم في الألعاب؛ والقسم الأولمبيّ التزام معلن باللعب النزيه؛ والشعار «أسرع، أعلى، أقوى» أُضيفت إليه سنة 2021 كلمة «معًا». غير أنّ الرمز لا يمنع رياضيّا يرفع الحلقات من تعاطي المنشّطات، ولا جمهورا من السبّ العنصريّ: الرمز إعلان، والسلوك امتحان.
2. الروح الأولمبيّة تربية: يجعل الميثاق الأولمبيّ «القيمة التربويّة للقدوة الحسنة» من أسس الأولمبيّة، وتُترجَم قيم التميّز والصداقة والاحترام في سلوك يُتعلَّم منذ الصغر: احترام الحكم، ومصافحة المنافس، ورفض الغشّ، والاعتراف بالخطأ. تكتسبها الناشئة في حصص التربية البدنيّة وفي الجمعيّات، وتنشرها اللجان الأولمبيّة الوطنيّة ببرامج التربية الأولمبيّة في المدارس.
3. الروح الأولمبيّة ثقافة: يعرّف الميثاق الأولمبيّة بأنّها فلسفة حياة تمزج الرياضة بالثقافة والتربية، وقد أرادها كوبرتان كذلك منذ البداية، حتّى إنّ الألعاب ضمّت مسابقات فنّيّة من 1912 إلى 1948. وهي ثقافة انفتاح على الآخر: الهدنة الأولمبيّة، ولقاء الشعوب في القرية الأولمبيّة، ومشاركة فريق أولمبيّ للاجئين لأوّل مرّة في ريو 2016.

معيار التصحيح: الأقسام الثلاثة مطلوبة ولكلّ قسم مثال؛ جوهر يكتفي بتعداد القيم دون أن يبيّن كيف تُكتسب (التربية) وكيف تُعاش انفتاحا (الثقافة) لا يستوفي الرأي، وجوهر يسخر من الرموز يُخطئ فهمه، فالرأي يقول «مجرّد».

الفكرة: «أبد رأيك» تطلب موقفا معلّلا لا عرضا محايدا. والرأي مشروط: «متى مورست… في جوّ تسوده قيم الاحترام» — هذا الشرط مفتاح الموضوع. التصميم: تبنٍّ معلّل لما تبنيه الرياضة (الإنسان المتوازن، التقارب، السلام)، ثمّ ما يحدث حين يغيب الشرط، ثمّ الموقف في الخاتمة.

المقدمة (1ن): ليست الرياضة نتيجة تُسجَّل على لوحة فحسب؛ إنّها تجربة يلتقي فيها الفرد بجسده وبغيره. ويذهب الرأي إلى أنّها، إذا مورست في مناخ من الاحترام والنزاهة، تبني الشخصيّة المتوازنة وتقرّب بين الأجيال والثقافات والمعتقدات وتنشر السلام. فهل تفعل الرياضة ذلك دائما؟ وما الذي يجعل هذا الأثر ممكنا؟

الجوهر (7ن):

أ. ما تبنيه الرياضة حين يتوفّر الشرط. الفكرة: لكلّ أثر آليّة ومثال.

• شخصيّة متوازنة: توازن بين الجسد والذهن، وثقة بالنفس تُبنى بالتقدّم، وتحكّم في الانفعال يُكتسب بقبول الهزيمة، وانضباط ينتقل من التدريب إلى الدراسة والعمل.
• تقارب بين الأجيال: يلتقي في الملعب والجمعيّة الطفل والشابّ والمدرّب المخضرم والوليّ، ويرث الناشئون عن قدامى اللاعبين خبرتهم وتقاليد جمعيّتهم.
• تقارب بين الثقافات والمعتقدات: القاعدة واحدة للجميع مهما اختلفت الأصول والديانات؛ ففي دورة سيدني 2000 سار رياضيّو الكوريّتين معا في حفل الافتتاح، وفي ريو 2016 شارك لأوّل مرّة فريق أولمبيّ للاجئين.
• رسالة سلام: تقوم فكرة الهدنة الأولمبيّة على وقف الحروب زمن الألعاب، وتجمع التظاهرات الدوليّة شعوبا قد تفرّقها السياسة.

ب. حين يغيب المناخ السليم. الفكرة: هنا يظهر الرأي الشخصيّ: الشرط ليس تفصيلا.

• العنف في المدرّجات، والشعارات العنصريّة والجهويّة، والتعصّب للنادي، تقلب الجسر جدارا وتجعل الملعب ساحة صراع.
• الحرص المفرط على النتيجة، والمنشّطات والغشّ، تُفسد الشخصيّة بدل أن تبنيها؛ والطفل الذي يُدفع إلى الفوز بكلّ الوسائل يتعلّم عكس ما وُعد به.

الخاتمة (2ن): أوافق الرأي بشرط أن نأخذ شرطه بجدّ: الرياضة لا تربّي ولا تقرّب ولا تنشر السلام تلقائيّا، بل تفعل ذلك حين يصنع لها الكبار مناخها. وصناعة هذا المناخ مسؤوليّة المربّي في المدرسة والمؤطّر في الجمعيّة والمسيّر في الهيكل والإعلاميّ في المنبر: قدوة يراها الناشئ، وقواعد تُطبَّق على الجميع، وتظاهرات تجمع بدل أن تفرّق.